胡一平

（第三部分）

 

双雄夺得二龙山   多路豪杰小聚义

 

称为龙山  盘龙蟠龙来龙去脉

宝珠屡现  山顶原有宝珠之寺

 

到了《水浒传》第十六回，故事也是发生在当年的潍坊大地上，说得是《花和尚单打二龙山  青面兽双夺宝珠寺》。

当年，青面兽杨志被晁盖等人夺去生辰纲后，万般无奈来在青州地面。在酒店吃酒时与林冲徒弟曹正相打、相识。于是，曹正建议杨志去夺二龙山安身。在攻打该山时，他又巧遇鲁智深，两人同心协力夺得该山占山为王。

那么，当年杨志、鲁智深夺取的这座二龙山，究竟是在哪里呢？据考证，应该是临朐城东北的龙山，古时称作二龙山。其实，古人将这里称为二龙山是有来历的，该山由两峰组成，主峰为盘龙山，南峰叫蟠龙山，合起来便是二龙山。

蟠龙山高耸于弥河东岸，山体中部白色岩层环山而上，犹如一条石龙曲折蜿蜒，盘旋而上，景色极为壮观。由此北去，余脉绵延，山体表面又覆盖了一层石灰岩，亦如龙蛇之状，在绵亘四、五里时斜插到弥河之中，俗谓“雌龙饮水”。这样一来，南峰之蟠龙与北山之雌龙，自然合称为二龙。

古时传说，二龙山颇具灵异之相，每逢夜晚更常有夜明珠出现，或在峰岭之间游荡：或沿弥河水面而飘，形成二龙戏珠之相。因此，人们便在山上建了一座寺庙，取名为宝珠寺。里面所说的宝珠，就是指经常出现的夜明珠。

《临朐县志》记载：“城东北十里为龙山，山椒有黑石蜿蜒盘回，酷似龙形，长亘三四里，中有沟，断为二。旧传元至正十七年有龙见此，因名。”

据当地民间传说，宋代时建造的二龙山宝珠寺位于山之东麓，政和年间的主持叫做邓龙，因为耐不住出家之寂寞而养发还俗，并且娶妻生子以寺为家。再后来，他干脆收拢当地的一些地痞，干起了剪径劫财之勾当。

为防止官府前来捉拿，他便凭高恃险修成山寨，并在山顶建了座聚义厅。后来，果有府县官兵来剿，但具束手无策空手而返。鲁智深经张青、孙二娘介绍前来投奔邓龙入伙时，他欺生妒嫉，不肯容留，于是发生冲突。

恰在此时，青面兽杨志因失陷生辰纲无处可去，东走青州遇到曹正，经其指点遂去二龙山入伙。这样便巧遇鲁智深，三人巧用计谋，成功智取了二龙山。后来施恩、张青、孙二娘都来投奔，从而使二龙山成为《水浒》英雄中的一支重要队伍。

然而，对于《水浒传》中提到的二龙山，还有人考究为临朐龙岗镇的那座双龙山。该山位于龙岗镇龙岗村南，海拔179米，古时又名二龙山。山上左右皆有深沟，蜿蜒北驰，犹如双龙竞相运动一般，因此取名为双龙山。

双龙山山顶建有寺院，名为宝珠寺，民间相传鲁智深曾在此出家。尽管寺庙早已成为残砖碎瓦，但遗址尚存。更重要的是山麓处有邓龙坟、十字坡等文化遗址。这些，都与《水浒传》上面的描写相符合。

 

 

将门之后  屡遭坎坷壮志难酬

走投无路  落草山梁命运转折

 

在《花和尚单打二龙山  青面兽双夺宝珠寺》中，施耐庵以他的出神入化之笔，以水浒英雄们当年在潍坊大地上的所作所为，塑造了一群情投意合、豪爽仗义的好汉群像。

如攻打二龙山的主角之一杨志，就是当年施耐庵精心刻画的重要

人物之一。《水浒》腰斩本七十回中，其中就有整整三回写了关于杨志的故事。尤其里面的黄泥冈失落生辰纲，卖宝刀杀泼皮牛二，为世所公认的传世佳篇。

这些故事纵横捭阖，起伏跌宕，令人百读不厌，入木三分地刻划了杨志义勇忠憨的栩栩形象。

但是，如果稍加思索还会发现：《水浒传》中展示的杨志，与其他英雄好汉相比，还有着得天独厚的地方。

首先是他出身非常，为著名杨家将的正宗后裔，是三代将门之后，五侯杨令公之孙。再者，他还应过武举，做到殿前制使的军官。因此，他能够与出身名将世家的呼延灼、大刀义勇之后的关胜等并肩齐驱，屡屡身先士卒冲锋陷阵。

那么，这么一位勇猛彪悍的将军，本应在边境建功立业，但他又为什么狼狈不堪的来到临朐地面，非要攻占这座二龙山落草为寇不可？这就牵扯到杨志一生的坎坷命运了。杨志一生，真是得意的时间太短，失意的过程漫长，而且是一个接着一个，做人倒霉到这个地步，当十分令人同情。

当年，杨志从壮志未酬的军官，沦为一名囚犯，遭受了人生的第一次打击。然而天无绝人之路，幸亏遇到了梁中书，有了咸鱼翻身的一线光明。然而，接着失落生辰纲，从此祸端连连，以致到了亡命天涯、无处可归的地步。

即使这样，连自杀的念头都有的他，却还是自恃清高，抱着将门之后的金字招牌不放。当年他路过梁山泊时，与林冲交手不分胜负，于是被王伦看重，好言相劝，极力挽留，尽管有制衡林冲的意思，但却也是一个难得的机会。

但此时的杨志仍旧转不过弯来，还是一门心思的幻想“三代将门之后……实指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。于是，他谎说自己有个亲眷住在东京，因受连累需前往一趟，实是坚辞而去。

后来又发生了从军受辱，怒杀牛二等事件，真是越陷越深，这才感到走投无路。关键时刻，他受到了操刀鬼曹正的点拨，才知道了有二龙山这样一个去处。当时，曹正是这样对他说的：

“受尽他的气，不若小人此间。离不远却是青州地面，有座山唤做二龙山，山上有座寺唤做宝珠寺……只有一条路上得去。如今寺里主持还了俗，养了头发，余者和尚都随顺了。说道他聚集的四五百人打家劫舍。那人唤做金眼虎邓龙。制使若有心落草时，到那里去入伙，足可安身。”

其后，也正是在这座二龙山上，杨志实现了自己身份的彻底改变，从一名将门之后的军官，成为朝廷通缉的绿林好汉。更由于施耐庵老先生的点画渲染，才得以脍炙人口，千古流传。

 

嫉贤妒能  度量狭小终至丧命

因势利导  各显其能英雄智取

 

 

书中描述的智取二龙山，很是形象生动，有声有色。其中有山寨的景观，英雄的相识，使用的计谋，最终的结局，简直犹如连环图画那样有趣好看。

 

首先是对二龙山山寨的描写，就下足了功夫。开篇便是一首诗：“二龙山势耸云烟，松桧森森翠接天。乳虎邓龙真啸聚，恶神杨志更雕镌。”这样一来，就把山势的险峻、植被的茂密巧妙凸现出来。

“看那三座关时，端的险峻。两下里山环绕将来，包住这座寺。山峰生得雄壮。中间只一条路。上关来，三重关上，摆着檑木炮石，硬弩强弓，苦竹枪密密地攒着。过得三处关闸，来到宝珠寺前看时，三座殿门，一段镜面也似平地，周遭都是木栅为城。”

正因为这样，曹正才对杨志和鲁智深说：“若是端的闭了关时，休说道你二位，便有一万军马，也上去不得。似此只可智取，不可力求。”到了这时，一个利用计谋智取的方案随之脱颖而出了。

还有一层，就是两位英雄好汉在二龙山下相会，从此结为兄弟，一同闯荡天下。书中写道：杨志“转入林子里来，吃了一惊。只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。”

“杨志叫道：你是那里来的僧人？那和尚也不回说，轮起手中禅杖只顾打来。杨志……挺起手中朴刀，来奔那和尚。两个就林子里一来一往，一上一下。”一气斗到四五十合，尚且不分胜败。

接下来的描述更是精彩：“两条龙竞宝，一对虎争食。朴刀举露半截金蛇，禅杖起飞全身玉蟒……搅长江，翻大海，鱼鳖惊惶……恶狠狠，雄赳赳，雷吼风呼……眼珠放彩，尾摆得水母殿台摇……野兽奔驰，声震的的山神毛发竖。”

打了半天，才知道是场误会。俗语说物以类聚人以群分，由于都是落难英雄，江湖好汉，自然同命相怜，立刻释去前嫌结为知己。于是两个人坐在二龙山下的一片树林里各诉衷肠，话语投机不知不觉说了一夜。

由于鲁智深曾经攻打过二龙山，自然明白此山的易守难攻。拿他的话来说就是：“邓龙那厮，和俺厮拼，又敌洒家不过。只把这山下三座关牢牢地拴住，又没个道路上去……那撮鸟由你叫骂，只是不下来厮杀。”

曹正所设的计谋十分巧妙，先用苦肉计把鲁智深用活结头索子绑了，然后与杨志等人一起将其解送到二龙山山寨之中。那邓龙听说擒得了鲁智深，当然打开寨门放行。到了大殿之上，邓龙正兴高采烈准备报仇之际，鲁智深散开索子，一禅杖将其打得脑浆并裂。

 

可以说，《水浒传》中这段脍炙人口的故事，都是围绕着潍坊临朐这座二龙山展开的，成为当时诸路英雄好汉中的重要一支，堪称为后来梁山泊一百单八将排座次的艺术铺垫。（未完待续）

 

作者简介：

胡一平，出生于1953年，山东潍坊市人，作家，历史文化研究学者，潍坊学院客座教授，潍坊市状元文化研究会副会长，长期从事历史文化研究创作。主要著作有《兵圣全传》、《郑板桥诗书画精品集》、《追溯潍坊文化源头》、《潍坊五千年》、《古代潍坊十大爱情故事》、《一代名相——公孙弘》、《中国·潍坊》等书籍。并且在电视台、多所大学及网络上有《传统文化大讲堂》等系列讲座。